 |
|||||||||
|
|||||||||
Il sito del fine settimana intelligente
|
LA BASSA CREMONESE E IL CASALASCO: LA FORZA DEL PAESAGGIO PERCORSI
L’estrema bassa cremonese
e il Casalasco, ad essa unito, è quel cuneo di pianura, ad oriente
di Cremona, che trova il suo vertice nel punto dove l’Oglio va a
morire nel Po, ed ha per lati lo scorrere di questi due fiumi. E’
una terra di confine, dove bresciano, mantovano e cremonese si
toccano, si mescolano, si confrontano. Un luogo affascinante dove
confluiscono i modi e gli stili di tanti padroni, di tante
tradizioni, di tante esperienze. La veemenza e l’energia milanese
dei Visconti, il rigore razionale e la forza della Serenissima, il
fascino e l’astuzia dei Gonzaga. Terra ricchissima e ambitissima un
tempo per le sue campagne fertilissime e ricche oltremisura d’acqua
e risorse naturali di ogni tipo: dai pesci di fiume agli immensi
pioppeti a seguire lungo gli argini il cammino del Po; dai
lunghi filari di gelsi per dare cibo ai bachi venuti dalla Cina, ai
filari della vite ad essi attaccati per avere vino in abbondanza a
dare energia al lavoro duro degli uomini nei campi e nelle officine;
dai raccolti di cereali, fra i più abbondanti del mondo, alle stalle
dove si allevavano maiali, bovini, cavalli, pecore con un’abbondanza
invidiata ovunque. E da qui tutto il resto:
|
||||||||
| La “Bassa” Parmense. Le piccole capitali lungo il Po L'Arda segna il confine fra i territori
piacentini e il parmense, e quando lo passiamo, entriamo in quella
terra ormai a se stante, perché entrata leggenda, che più di ogni
altra ha titolo per definirsi la “Bassa”. Si tratta di un angolo di
terra che vive una dimensione propriamente letteraria e mitologica,
creata dal concorrere di diversi fattori. In primo luogo dai libri
Guareschi e dalle riduzioni cinematografiche che di questi libri si
sono fatte.... SANTA MARIA DI CHIARAVALLE DELLA COLOMBA Alseno (PC)
L’Abbazia sorge
praticamente insieme alla consorella milanese Santa Maria di
Chiaravalle. Entrambe sono il risultato del personale intervento di
Bernardo da Chiaravalle al concilio di Pisa del 1135 e della
generale riconciliazione dei milanesi e delle popolazioni padane
con il papa regolarmente eletto a Roma, Innocenzo II. Il carisma di
cui godeva San Bernardo e l’entusiasmo che la vocazione
cistercense generava nella società comunale del basso medioevo
crearono le condizioni perché le due grandi abbazie potessero
sorgere praticamente contemporanee come segno della ritrovata unità
della comunità cristiana del nord Italia e come impegno ad andare
avanti con slancio nell’opera di bonifica e civilizzazione dei
territori desolati.
LOMELLINA: TERRA ACQUA CIELO Verso il cuore
della Lomellina
|
|||||||||
|
|
|||||||||
on
esso, fino a quando decida di mostrarsi. Se non siamo in grado di
compiere su di noi quest’atto di umiltà e di devozione, ci sembrerà
solo una monotona piana senza attrattive. Le strade, spesso
sterrate, fra risaia e risaia, fra piccole macchie di bosco e
cascine in lontananza che sembrano monumenti all’eternità e alla sua
solitudine, offrono la possibilità, in quest’ angolo di terra assai
minuscolo, compreso fra Po e Ticino, di dimenticare la nostra
piccolezza o, se si preferisce, di misurare la nostra grandezza. Di
primavera, fra marzo e aprile, l’azzurro del cielo si specchia
nell’azzurro delle acque delle risaie non ancora verdi di erbe; in
autunno inoltrato, la bruna grigia che sale dalle acque e dalla
terra si congiunge al cielo plumbeo di nubi compatte come un’immensa
volta a botte che contiene l’intera terra. Insomma, nelle due
stagioni di passaggio il cielo sembra confondersi con la terra e la
terra essere parte del cielo, dando così, a chi lo sa cogliere, lo
spunto per un’idea non troppo scontata circa il nostro transitare
lungo le strade fra risaia e risaia.